“罕见的姓氏，是保留还是改变”“改了以后，字形走了，读音也走了”

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，这几句大家应该听过吧？这是《百家姓》的前面几句，也是所谓的大姓按文献记载，百家姓原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个其实除了这些，还有很多姓氏是没有收录进去的，特别是一些少数民族的。

今天我要说的是一个特别罕见的姓氏，“nia”，第四声。

在云南永胜县，距离丽江一百多公里的高山深处有一个小村庄，名叫河腰村当地的村民都是傈僳族人，很多人从出生开始，几乎没有离开过这个地方现在这个村子的人大多数姓“鸭”，是不是很奇怪？至于为啥姓“鸭”，且听我慢慢说来。

一开始他们都不姓“鸭”，“鸭”只是前几年通知更换二代身份证时，派出所系统无法输入原有姓氏，无奈替换的一个字他们族人姓“nia”，第四声，很遗憾以当下的技术，电脑无法打出这个字但从村民口中我们得知，这个字上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分是“甲”

，组合起来的那个字就是“nia”，在傈僳族的语言里，就是鸟儿的意思。

在他们的文化传说里，他们是鸟氏族的后代而且是那种长得很像鹰隼的鸟类，如同天上的星星一般，庇护着这里的一代又一代人人们崇拜它，纪念它更深刻的联结，是让它们存活在自己的姓氏之中当地村民：我们傈僳族讲究氏族文化，崇拜动物，崇拜植物，崇拜万物神灵。

过去音译成汉字的“nia”，就是这种崇拜的延续当地村民：我们祖祖辈辈都姓“nia”，小时候，我们住在比这里更高的山上，屋顶总是有许多鸟儿我妈妈她们会在傈僳族衣服上绣鸟儿的花纹，但她去世了，衣服也没有保存下来。

至于为什么原有姓氏没有保留下来，是因为必须要换身份证了以前身份证系统没有联网时，还可以用手写的方式存在但现在不行了，电脑打不出来，就没办法继续用以前的姓氏如果不改名字，他们就没法办理银行卡，没法办理手机卡，。

以及各类费用也没法缴纳。

为什么改为“鸭”而不是“鸟”？据当地一村民回忆：当时派出所的人打不出这个字，有人就建议把它拆开，“鸟”和“甲”合起来就是“鸭”了。现在来看，或许改为“鸟”更合适一些吧，毕竟更贴合他们的文化。

改为“鸭”，老一辈的人可能没有啥感觉，因为本身说当地语言比较多但是年轻一辈，特别是在外面工作的一些人，谈起这个姓氏，还是也有些说不出口，觉得别扭和尴尬很多小孩，都在央求父母给他们换一个姓氏但不管怎样，这已经改变不了“ nia”字就这样消失了！。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；姓氏者，家族血缘之符号也。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。姓氏也是一种文化的传承，具有特别重要的意义。比如其由来：

赵：伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关钱：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓孙：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。

李：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓五十六个民族，五十六朵花，如果强行的抹去这些罕见的姓氏，实属有点过分！每一个汉字的存在都有它的历史和意义，。

这也是我们最古老、最有艺术的文化。一花独放不是春，百花齐放春满园。这些文字，这些文化，我们一个都不能丢。完善生字库，迫在眉睫！

网友：国家应该完善字库，汉字是我们老祖宗留下来的，作为华夏儿女龙的传人就应该把他保留下来，流传后世的网友：时间是有方向的，让一些学者去研究，保存一些文献即可要顺应时代潮流，语言和文字本来就是不断发展和不断迭代的东西。

不常用的就该淘汰，否则新的东西如何产生？不可能带着包袱越滚越多，不然让100年后的人要花40年时间去学语言？语言既然是交流工去，首先就要以效率和普遍性为优先

对此，你们怎么看呢？