#头条创作挑战赛#​#婚姻#​#彩礼#​#以后结婚该不该取消巨额彩礼#​#女儿出嫁一定要彩礼吗#​首先，彩礼和嫁妆是怎么来的？彩礼和嫁妆在我们国家有着非常古老的历史在古代，男子结亲曰“娶”，为“取得”之意。

女子结亲曰“嫁”，为“归家”之意《礼记》中说，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙,而下以继后世也，故君子重之是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

”

过程上，古代婚礼有六个步骤，也就是:采纳、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲所谓“收彩礼”，其实就是“采纳”的翻版在彩礼方面，其实最早是突出一个“礼”字，也就是形式和象征上的意义多，财物上的内容少(只是说彩礼这个过程，并不涉及其他，现实操作中家境财产肯定要涉及，只不过并不在这个过程中反映)。

男方欲与女方结亲时，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼，下达纳采，用雁”古纳采礼的首要步骤是采纳，礼物只用雁，顾名思义，就是大雁纳采是全部婚姻程序的开始。

后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定现代社会的婚姻观是怎样的现代社会的婚姻，起决定因素的是以下几个方面:小家庭模式、快捷便利的交通物流、流水线和大工业生产、高度自由迅速的信息化小家庭模式，意味着夫妻双方的结合无限趋近于两个人的结合，背后的家庭因素越来越少。

在这种情况下，集体主义让位于个人主义，丁克、同性恋、姐弟恋、黄昏恋、不婚主义、老少配等在过去不可思议的婚恋方式逐渐出现，并在舆论上取得话语权快捷的交通物流，意味着距离不再是问题，过去娶亲，多半在离家不远的地方结亲家，男女双方家庭即使不认识，婚后走动的距离也不远。

而在现代，各种交通工具的出现意味着近在咫尺，远在天边，乃至海外的男男女女们，只要条件允许，都可以自由的结亲

流水线和大工业生产，意味着物质资料的极大丰富和社会化大分工的细化，结亲过程中，感情因素逐渐占据重要地位，女方也可以参与社会生产，在这种情况下，女方不再是需要男方养活的花瓶和生孩子的机器，她们同样拥有物质财富的创造能力，也就同样拥有着话语权，婚姻关系中不再是男方的附属品，不再被摆弄，不再总是处于被人决定的被动地位。

高度自由的信息化，意味着男女姻亲选择余地无限加大，形式上礼的重要性越来越低，婚前约炮、婚后出轨逐渐拷问着婚姻的伦理道德总结:在我们国家，越是贫穷落后的地区，婚姻中对彩礼和嫁妆看的越重(因为传统氛围浓厚，没有彻底接入现代社会)。

而社会总是要发展，社会越是发展，传统观念越是要解体。

个人建议:对于新婚的小两口，如果有能看到这篇答案的，给各位一句忠告，现在的中国是一个一只脚踩在农业社会的泥潭，另一只脚已经跨入现代信息化社会的快速发展的大国，各种思想、观念、意识形态都在高度发展转型期，毫不客气的讲，20年之后的婚恋和社会观念绝对与现在不同。

你现在抱着不肯放开的某些东西，在未来说不定是不值钱的垃圾，如果你能够把握机遇，定准时代发展的脉搏，婚嫁由你心意，怎么都不算差相反，二十年前彩礼需要200块当时你觉得很多，现在你觉得200块多吗？你以为你要了20万给父母养老了，可20年后的20万又值多少钱？。

我看到了两个现象，一个巨额彩礼，掏空男方家底，还有一个你们猜是什么？是大量30岁以上的女人嫁不出去，过着每天痛苦不堪的日子，有多痛苦，我不明说，你们自己猜猜。

这批人的数量之多，已经达到了让我瞠目结舌的地步，绝对数量上讲，几乎要与农村的光棍汉并驾齐驱了。你们以为婚恋关系中女人少，很值钱，那只是你们以为而已。实际上值钱的只是一部分年龄段的女人而已。